Rus tarihçi, V. Zaharov ve A. Klesov, İskitler Türk mü sorusuna “evet Türk” diyorlar ve Stalin vasıtasıyla 1930'larda İskitlerin Hint-Avrupalı yapılmaya çalıştığını anlatıyor.

Prof. Dr. Vladimir Zaharov, Sovyetlerde İskitlerin İran dilli olduğu yönündeki çalışmalar ve iddialar Sovyet yöneticilerinin Rusya'daki Türk problemini çözmeye yönelik kurguladıkları siyasi kararların yansımasıdır.
Çalışmalarım sırasında Stalin’in kafasındaki Türk problemine dair önemli bir belgeye ulaşım. Stalin ile 1930’larda Türkiye’de Sovyetlerin istihbarat şefi olarak görev yapan General Lavrov arasındaki yazışmalara dair kayıtta Lavrov, Stalin’e Türkiye’de çıkan bir dergide neşredilen bir makale ile bir Turan haritasından bahsediyor.
Bu haritada Türkiye sınırından başlamak üzere Kafkaslar üzerinden Kazan’a kadar Sovyet topraklarını Turan sınırları içinde gösteriliyor. Stalin hemen Türkiye sınırından başlayarak Türk halklarının yaşadığını ve yerlere 500 bin asker yığarak Sovyetlerdeki Türk halklarını yakın takibe alıyor.
Sonra da Mart 1944’te Balkarları, Kasım 1944’te de Karaçayları Kafkaslardan sürmek suretiyle çözüm bulmaya çalışıyor.
Bu halklar yerlerinden sürüldükten sonra da tarihinin ortadan kaldırılması gerekiyordu. Bunun için de sürülen Türk halklarının buraların yerlisi olmadıkları, 17. ve 18. yy.larda buralara başka yerlerden gelen mülteciler oldukları işlenmeye başlıyor.
Bu bağlamda İskitlerin İran dilli olma meselesi de doğrudan Stalin’in Türk problemiyle ilgilidir.
Stalin, bu soruna akademik alanda çözüm bulabilmek için Vasiliy İvanoviç Abayev gibi uzmanlar bulunuyor. Abayev ve ekibi, Stalin’in talimatıyla İskitlerin, Sarmatların ve Alanların İran dilli oldukları yönünde çalışmalar yapıyorlar.
İskitler konusundaki akademik çalışmalarda, Abayev’in takip edilmesi isteniyor, karşı çıkan Türkologlar susturuluyor, baskılara maruz bırakılıyor. Türkçülük suçlamasıyla yok ediliyorlar. Oysa Abayev’in iddiaları gerçek değildir.
İskitler, Sarmatlar, Alanlar Türk halkları arasında yaşamışlardır. Bu insanlar birbirleriyle tercüman aracılığıyla konuşmadıklarına göre aynı dili konuşuyorlardı ve aynı soydandır.
Karaçay-Çerkes bölgesinde herkes tarafından bilinen meşhur Humar şehrinde bulunan taş bloklar üzerindeki runik harfli yazılar onların mirasıdır. Bu yazılar İran dili değil, Türkçedir ve Peçeneklerden kalmadır.
Sadece Humar’da değil Soslanbek, Bayçorov tarafından daha başka yerlerde de pek çok yazı tespit edildi, bunlar herkesçe malum.
Bunlardan bir sözlük hazırlamak mümkündür. Karaçay-Balkarların sürülmesinin asıl sebebi burada yatmaktadır. Çünkü bir halkı yerinden ederseniz onun tarihini de yok edersiniz.
Buradaki yazılar Türkçedir, Karaçay-Balkar dilinde okunabilmekte ve çevrilebilmektedir. Sürgünlerin amacı bu gerçeği ortadan kaldırmaktır.
Abayev’in bu yazılar üzerinden Alanları, İskitleri ve Sarmatları İran dilli gösterme yönündeki çalışmaları ve iddiaları siyasidir ve son 70 yılda bu mevzu çok fazla siyasete alet edilmiştir.
Prof. Dr. Anatoliy Klesov, Sovyetlerde İskit dili uzmanı olarak kabul gören Vasiliy İvanoviç Abayev, İskitlerin İran dilli olduklarını ortaya attı. Yani Abayev'e göre İskitler, Hint-Avrupa dil ailesindendir.
Abayev, Sovyet yöneticilerinin desteğiyle bu fikri güçlü bir şekilde savundu. Sovyet üst yönetimi tarafından desteklendiği için akademi onunla tartışmaya giremedi.
İskitlerin dilinin Türk dili olduğunu söyleyen Türkologlar sert bir şekilde bastırdılar, baskılara uğradılar. Abayev'in ileri sürdüğü kelimelerden 8-9 tanesi hariç tamamı tartışmalı ve kabul edilemez kelimelerdir.
İskit dili Karaçay-Balkarların dilidir ve onlar İskitlerin devamıdır. Diğer taraftan siyaset dışı yapılan araştırmalar, Abayev’in İran dilli diye göstermeye çalıştığı Alanların da İrani değil, Türk dilli olduklarını göstermektedir.
{Bahtiyar Aydın ile
Prof dr Mustafa Aksoy'un , X paylaşımlarından alınmıştır.
_
Kazakistan'ın Ulusal Müzesi girişinde bulunan ve bir İskit atlı savaşçısını tasvir eden Anıt'a dikkat.
TEREF