2003-cü ildə professor Abdeş Toleubayevin rəhbərlik etdiyi arxeoloji ekspedisiya Şərqi Qazaxıstanın Şilikti Vadisindəki Baigetobe kurqanının qazıntılarına başladı.
Və burada arxeologiya qədim Çöl haqqında anlayışımızı sözün əsl mənasında inqilab etdi.
Nəhəng kurqanın altında yüksək sosial statusa malik bir adam və dörd mindən çox qızıl əşya aşkar edildi. Elmi nəşrlərdə əksər hallarda 4303 qızıl əşyanın olduğu qeyd olunur, baxmayaraq ki, digər hesablamalar da mövcuddur.
Bu, sadəcə varlı bir döyüşçü deyildi.
Kurqanın özü erkən Saka Şilikti mədəniyyətinə aiddir və təxminən eramızdan əvvəl 8-7-ci əsrlərə aiddir. Bəzi radiokarbon tarixləri daha dar bir diapazon - təxminən eramızdan əvvəl 730-690-cı illər göstərir.
Başqa sözlə, bu adam Türk Xaqanlığının yaranmasından çox əvvəl yaşamışdır. Lakin hətta o zaman da Çöldə sosial iyerarxiyalara, müqəddəs simvollara, monumental dəfn quruluşlarına və ən yüksək səviyyəli zərgərlik əşyalarına malik mürəkkəb cəmiyyətlər mövcud idi.
Qızıl zərgərliklərdə yırtıcı quşlar, bəbirlər, marallar, arqarlar və Saka-Skif heyvan stilinin digər təsvirləri təsvir olunurdu. Bu, sadəcə lüksdən daha çox şey idi.
Qədim Çöl mədəniyyətində heyvan təsvirləri simvolik bir dil idi.
Mərhumun geyimləri sağ qalan qızıl detallardan yenidən qurulmuşdu. Professor Toleubaev özü Şilikti "Qızıl Adam"ının geyimini Saka-Skif dünyası və onun status, güc və dünyanın quruluşu haqqında təsəvvürləri kontekstində araşdırdı.
Və ən maraqlı hissə buradan başlayır.
Biz bəzən qədim köçərilərin təsvir etdiyi kimi "qızıl zərgərlik əşyaları olan vəhşilər" ilə məşğul olmuruq.
Biz nəhəng dəfn kurqanları, mürəkkəb dəfn kompleksləri yaradan, metal emalı texnologiyalarını mənimsəyən və öz güc simvolları sistemini inkişaf etdirən bir cəmiyyətlə məşğul oluruq. Antropoloji tədqiqat nəticəsində məlum olub ki, fiziki cəhətdən sağlam və hündürboylu bir gənc kişi Bayqetobedə dəfn edilib.
Onun geyimləri sözün əsl mənasında qızıl detallarla dolu idi — o qədər ki, yenidənqurma bizə qədim Saka elitasının üzvünü onun mərasim geyimində görməyə imkan verir.
Və daha bir vacib şey.
Şilikti "Qızıl Adamı" məlum üçüncü qazax "Qızıl Adamı"dır, lakin o, İssık "Qızıl Adamından" xeyli qədimdir.
Onun dövrü eramızdan əvvəl 8-7-ci əsrlərə aiddir.
Bu o deməkdir ki, Qazaxıstanda mürəkkəb çöl cəmiyyətlərinin tarixi bəzən inanılandan daha erkən başlayır.
Çöl qədim dünyanın marjinal bölgəsi deyildi.
Onun öz güc mərkəzləri, öz elitaları, öz müqəddəs inancları, öz texnologiyaları və öz bədii dili var idi.
Və Bayqetobe bizi Böyük Çölün tarixinə tamamilə fərqli bir şəkildə baxmağa məcbur edən abidələrdən biridir...
Leyla Onlaş