Кипчаки — кочевники Великой степи и один из корней казахов, род Кипчак и сегодня входит в Средний жуз. Казахов как народа в XIII веке ещё не было, поэтому «казашка» здесь с вопросом. Но степь за этой историей та же.
В августе я писал про Бейбарса: кипчакского мальчика продали в рабство, а он стал султаном Египта. За полвека до него похожий путь прошёл Илтутмиш из кипчакского племени ильбари. Ребёнком его продали в рабство, в Дели он попал к Айбеку, бывшему рабу и первому султану Дели. В 1211 году султаном стал уже сам Илтутмиш.
Старший сын, которого он готовил в наследники, умер. Уходя в 1231 году в поход на Гвалиор, султан оставил Дели на дочь Разию, а вернувшись, велел записать наследницей её. Вельможи напомнили про сыновей. Хронист Минхадж-ас-Сирадж записал ответ: «Мои сыновья заняты удовольствиями молодости, ни один не годится в цари. После моей смерти вы увидите, что никто не управит государством лучше моей дочери».
После смерти отца знать всё равно посадила на трон сына. Правила за него мать, и она задумала казнить Разию. Разия вышла к людям в пятничную молитву в цветной одежде просителя (так пишет Ибн Баттута, побывавший в Дели через сто лет). Город поднялся за неё, и 19 ноября 1236 года она взошла на трон.
На монетах её называли султаном: султаншей звали жену султана. Она сняла покрывало, надела кафтан и шапку, ездила по Дели на слоне и сама водила войска. Абиссинца Якута сделала конюшим, хотя эту должность держали только тюрки, и знать этого не простила. В 1240 году Разию свергли и взяли в плен. Она вышла замуж за того, кто её пленил, пошла с ним на Дели, проиграла и в октябре была убита.
Среди заговорщиков были бывшие рабы её отца. Он поднял их за способности, как когда-то Айбек поднял его самого. Мерить тем же его дочь они не захотели.
Минхадж подвёл итог так: у неё были все качества, нужные царю, но она не родилась мужчиной, и в глазах мужчин эти достоинства ничего не стоили.
Факты: хроника Минхаджа-ас-Сираджа (XIII век), Ибн Баттута, Britannica.
Гани Абадан