1. На фото: Скифский карачаевский кинжал *Къара къама"- буквальное значение на карачаево-балкарском яз. "черный кинжал", но по смыслу "большой и повседневный кинжал" в отличии от кинжалов статусных отделанных золотом или серебром.
Настоящий аланский (карачаево-балкарский) кинжал имел ассиметричный дол на клинке и из-за дола получил название къама (кама).
Через древний Хурзук протекает река Уллу Кам и соединяясь с рекой Махар образует реку Кубань у села Карт-джурт. Реки с названием Кам/Кама/Хам существуют в Татарстане и Туве
Из-за тюркских названий рек Кам/Кама, я полагаю что кинжал получил название Кама из-за двух глубоких дол, напоминающих русла рек.
2. Скифо-тюркское слово "къама" проникло во все кавказские языки и даже в болгарский и другие славянские языки Балкан. Вероятно от гуннов или от болгар Аспаруха переселившимися из Сев.Кавказа.
3."Люблю тебя, булатный мой кинжал,
Товарищ светлый и холодный.
Задумчивый грузин на месть тебя ковал,
На грозный бой точил черкес свободный."
М. Ю. Лермонтов «Кинжал»
4.Здесь принципиальным является лермонтовское выражение "черкес свободный".
Во- первых черкес тюркское название тюркского народа, например карачаевцы-карачеркесы, казахи-черкеши, крымские тюрки-черкесы, слившиеся с татарами.
Тем более, что в Пятигорске, где проживал Лермонтов, находится район Карачаевка и Карачаевское приходское училище построенное в 1904 году.
Во-вторых, в переписи лиц свободных сословий в 1868-1872гг число таковых лиц в Карачае, (без учета Балкарии, Кумыкии и Ногайстана) оказалось в 2,5 раза выше чем таковые в Кабарде. По сословным правилам Карачая и Кабарды оружие мог иметь только свободный человек, холоп не имел право носить оружие. По этим двум основания у Лермонтова "черкес свободный" это карачаевец/балкарец или ногаец/кумык.
Ahmad Salpagarov