19-cu əsrin ikinci yarısında Rusiya İmperiyası Sakit Okeanda mövcudluğunu fəal şəkildə gücləndirdi. Baltik Donanmasından olan rus hərbi gəmiləri hətta Yaponiyanın ən böyük limanlarından biri olan Naqasakiyə də gəldi. Orada rus dənizçiləri əhəmiyyətli torpaq sahələrini icarəyə götürdülər və orada hamam, dəmirçixana, xəstəxana və taxta kilsə tikdilər. Bu yaşayış məntəqəsi qeyri-rəsmi olaraq "Rus kəndi" adlandırıldı, yerli sakinlər isə yapon dilində onu İnosa adlandırdılar.

Uzaq Limanda Darıxma və İnsan Ehtiyacları
Sərt gündəlik işlərə və hərbi xidmətə baxmayaraq, yad ölkədəki güclü rus dənizçiləri yoldaşlığı və qadınların sevgisini əldən verirdilər. Fahişəxanalar yaxınlıqda idi, lakin pravoslav xristianlar üçün bu, günah hesab olunurdu və infeksiya riski yüksək idi. Belə şəraitdə təbii insan ehtiyaclarını ödəmək üçün hər hansı bir mədəni və mənəvi vasitə xüsusilə dəyərləndirilirdi. İnsanlar və Cəmiyyət
Yerli restoran sahibi Omaçi-san dənizçilərə qeyri-adi və hüquqi xidmət təklif etdi: müvəqqəti arvadlar və ya musume (娘), sözün əsl mənasında "qız" və ya "sevgili" deməkdir. O izah etdi: "Görürəm, rus, sən ev üçün darıxırsan. Mən kömək edə bilərəm - sənə arvad tapacağam, sən isə sadəcə ona layiqli həyat ver." Bu təcrübənin tarixi kökləri var idi - samuraylar uzun səyahətlər zamanı oxşar müqavilələrdən istifadə edirdilər.

Musume ilə bütün münasibətlər bir ildən üç ilə qədər müddətə yazılı müqavilə ilə rəsmiləşdirilirdi - adətən rus gəmisinin limanda qaldığı müddət üçün. Müqavilənin sonunda yapon qadını ya başqa bir rus dənizçisinə keçə, ya da yapon ərinin yanına qayıda bilərdi. Əgər əri boş deyilsə, o, evlənə bilərdi. Dənizçilər müvəqqəti arvadları, muzdlu qulluqçular üçün ev kirayələyir və onları maddi cəhətdən təmin edirdilər. Beləliklə, bu, hər iki tərəfə fayda verən tam hüquqlu sosial və məişət müqaviləsi idi.

Naqasakidə Rynda korvetində xidmət edən I Nikolayın nəvəsi, Böyük Hersoq Aleksandr Mixayloviç, musume seçimində şəxsən iştirak etdiyini xatırlayırdı. Onun yanına təxminən əlli namizəd gətirildi və o, parlaq kimono geyinmiş şən bir yapon qadını seçdi. Qadının sevinci səmimi idi - o, hədiyyələrini bütün məhəlləyə nümayiş etdirdi. Müvəqqəti nikah yapon qadınları üçün yoxsulluqdan qurtulmaq və maddi dəstək almaq üçün bir fürsət idi. Hətta yapon ərləri bəzən əlavə gəlir və Avropa xüsusiyyətlərinə malik uşaq sahibi olmaq imkanına güvənərək arvadlarının iştirakını təşviq edirdilər.

Rus zabitləri musume-yə rus dilini, mədəniyyətini və mətbəxini öyrədir, bəzən isə onlara rus adları verirdilər. Bu, yapon qadınlarının əcnəbilərlə həyata daha asan uyğunlaşmasına və xalqlar arasında mədəni əlaqələri gücləndirməsinə imkan verirdi. Məsələn, böyük kimyaçı Vladimir Mendeleyevin oğlu Musume Taka tərəfindən qızına dəstək olur, onun saxlanması üçün müntəzəm olaraq Yaponiyaya vəsait göndərirdi.

Psixoloji və Sosial Təsirlər
Dəniz komandanlığı bu cür nikahları təşviq edirdi, çünki bu, zabitlərin əhval-ruhiyyəsini və fiziki hazırlığını yaxşılaşdırırdı. Meyxanalarda daha az mübahisə edir və sərxoş dava-dalaşlardan qaçınırdılar. Dənizçilər bilirdilər ki, limana qayıtdıqdan sonra onları asudə vaxtlarını keçirə və dolğun ailə həyatı qura biləcəkləri etibarlı müvəqqəti bir arvad gözləyir.

Musume İnstitutu Rusiya ilə Yaponiya arasında münasibətlər soyuduqda, 20-ci əsrin əvvəllərində mövcudluğunu dayandırdı. Rus gəmiləri Naqasakidən ayrıldı və geridə yalnız kiçik bir qəbiristanlıq və Avropa xüsusiyyətlərinə malik uşaq sürüləri qaldı. İnosanın özü 1945-ci ildə atom bombardmanı zamanı məhv edildi və onun yerində hazırda müasir şəhərsalma işləri aparılır.

Tarixi İrs və Müasirlik
Bu gün tarixçilər müvəqqəti nikahlar təcrübəsini dənizçilərin evdən uzaqda həyata uyğunlaşmaq ehtiyacından irəli gələn unikal mədəni mübadilə və sosial təcrübələrin nümunəsi kimi görürlər. Bu hekayələr bizə Şərqi Asiya və Rusiya tarixinin mürəkkəb bir dövründə ənənələrin, mədəniyyətin və insan ehtiyaclarının necə bir-biri ilə əlaqəli olduğunu anlamağa kömək edir.