В 2003 году археологическая экспедиция под руководством профессора Абдеша Толеубаева начала раскопки кургана Байгетобе в Шиликтинской долине Восточного Казахстана.
И здесь археология буквально перевернула представление о древней Степи.
Под огромной курганной насыпью обнаружили погребение мужчины высокого социального статуса и более четырёх тысяч золотых изделий. В научных публикациях чаще фигурирует цифра 4303 золотых предмета, хотя встречаются и другие подсчёты.
Это был не просто богатый воин.
Сам курган относится к раннесакской Шиликтинской культуре и датируется примерно VIII–VII веками до нашей эры. Некоторые радиоуглеродные данные дают ещё более узкий интервал — около 730–690 годов до н. э.
То есть этот человек жил задолго до появления Тюркского Қаганата.
Но уже тогда в Степи существовали сложные общества с социальной иерархией, сакральной символикой, монументальными погребальными сооружениями и ювелирным искусством высочайшего уровня.
На золотых украшениях — хищные птицы, барсы, олени, архары и другие образы сако-скифского звериного стиля. Это была не просто роскошь.
Звериный образ в культуре древней Степи был языком символов.
Одежда погребённого реконструирована по сохранившимся золотым деталям. Сам профессор Толеубаев рассматривал костюм Шиликтинского “Золотого человека” в контексте сако-скифского мира и его представлений о статусе, власти и устройстве мира.
И вот здесь начинается самое интересное.
Перед нами не “дикари с золотыми украшениями”, как иногда пытаются представить древних Кочевников.
Перед нами общество, которое создавало гигантские курганы, сложные погребальные комплексы, владело технологиями обработки металла и создало собственную систему символов власти.
Антропологическое исследование показало:
в Байгетобе был погребён молодой мужчина, хорошо физически развитый и высокого роста.
Его одежда была буквально насыщена золотыми деталями — настолько, что реконструкция позволяет увидеть представителя древней сакской элиты в его парадном облачении.
И ещё одна важная вещь.
Шиликтинский “Золотой человек” — третий из известных казахстанских “Золотых людей”, но он значительно древнее Иссыкского “Золотого человека”.
Его эпоха — VIII–VII века до н. э.
Это означает, что история сложных Степных обществ Қазақстана начинается намного глубже, чем иногда принято считать.
Степь не была окраиной древнего мира.
Здесь существовали свои центры власти, свои элиты, свои сакральные представления, свои технологии и свой художественный язык.
И Байгетобе — один из тех памятников, которые заставляют смотреть на историю Великой Степи совершенно иначе …
Leila Onlash