И были эти «татары» вполне боеспособными и очень деятельными. Поэтому очень показателен ещё один пассаж. Мысль вторая: «При этом Чингисхан, как нормальный язычник, страшно любил своих врагов, потому что сильный враг, которого ты победил, давал тебе однозначный плюс в карму, как бы мы сейчас сказали. Поэтому, уничтожив татар, он сохранил их имя, чтобы сила предков татар осталась с ним. [...] А так как все жили ожиданием конца света в очередной раз, то их восприняли как народы Гога и Магога из Тартара, то есть из ада, всадниками Апокалипсиса. Так вот, услышав имя „татар“, которое нет-нет да употребляли носители монгольской культуры, европейские послы, разведчики, шпионы, дипломаты, купцы сказали: „О, мы же говорили, Тартар“. Поэтому в Европе за ними устойчиво закрепились два синонимичных названия – „мугал“ и „тартар“. Это было одно и то же для европейца: мугал, то есть монгол, и тартар – татарин».
Здесь автор путано излагает мысль, которую более явно и ясно сформулировал ещё Лев Гумилёв, говоря, что поскольку татар всех Чингисхан истребил, то татарами стали называть все покорённые народы. Произошёл некий, словами потомка двух поэтов, «этнический камуфляж» – имя распространялось без своего носителя (как это возможно, в принципе, мне непонятно). При всей завлекательности этой концепции остаётся непонятным простая мысль – как этот камуфляж «прилип» к булгарам. Или это как по Николаю Некрасову: «Горе горькое по свету шлялося. И на нас невзначай набрело». Почему булгары, 300 лет имея государственность как часть мусульманского мира, вдруг стали «татарами»? Никакого разумного или даже вразумительного объяснения этому никто, включая даже создателя теории научного булгаризма Альфреда Халикова, не выдвинул и не обосновал. Все эти камуфляжи, очки в карму, – несусветные глупости, которые должны затушевать отсутствие всякой логики. Ну просто случилось.
***
На самом деле всё гораздо сложнее, но логичнее и проще. Поскольку носителем этнополитической идентичности в Булгарии был слой булгарской аристократии, после завоевания она закономерно потеряла власть. Часть стала городскими жителями, чиновниками и мелкой знатью. А правящее военно-служилое сословие в Улусе Джучи именовало себя татарами, поскольку значительная часть из них была именно татарами или считала, что их род восходит к престижному племени татар. Кстати, попутно отметим, что у многих историков и околоисториков сложилось представление, что татары – это часть монгольских племён. Это определённо не так. Татары были изначально тюркским племенным союзом, из которого в XII веке вышли найманы, меркиты, кереиты, и они помнили о своём происхождении, о чём прямо писал визир нескольких ханов Хулагуидов Рашид ад-Дин, использовавший многие династийные истории и генеалогии.
Именно эти татары привели к власти Джучидов и стали их аристократией. Они были природными (по происхождению) татарами, объединёнными в разные кланы. Но общее наименование всего этого сословия было именно татары. Как в Средней Азии аристократию именовали чагатаями, а в Восточном Туркестане и Индии – моголами. В Московии их именовали «служилые татары». Это было, конечно, масло масляное, но для делопроизводства московских бояр и монахов-летописцев было важно отличать податных татар – мусульман-земледельцев от военно-служилого сословия. Так это имя стало и в Улусе Джучи, потом и в Московском царстве, а также в Крыму и в Речи Посполитой синонимом служилого сословия из тюрок-мусульман. И на основе этой аристократии, ставшей гильдейским купечеством в XIX веке, сформировалась татарская нация.
Именно поэтому для нас важна история Золотой Орды как ключевого этапа нашей истории и центра осевой истории, вокруг которой собрались все другие этнокультурные компоненты предков татар. Поэтому мне близка мысль, которую высказал Жуков: «На Волге правильно делают, что изучают историю Чингисхана. Я бы усилил это изучение, сообщив всем, что и царь всея Руси тоже наследник Чингисхана. Мы наследники Золотой Орды, наследники Чингисхана, потому что, в конце концов, все, что сделал он, сделали мы. Только не с Востока на Запад, а с Запада на Восток». Не уверен только, что Россия сделала всё, «как хотел и как собирался Чингисхан», но мы явно можем сделать нашу страну лучше и успешнее. И для этого у нас есть все предпосылки.
Искандер Измайлов